Para entender sus enseñanzas y principios al respecto tenemos que estudiar Deuteronomio (Devarim) 24:1 y Mateo 5:31-32; 19:3-10 en los idiomas originales.

 

En las instrucciones, TORAH, hay 3 pasos a seguir que, como en toda la TORAH, Y'shua no vino a abolir.  

 

Escribir una carta (hebreo sepher) de divorcio (hebreo kawtab), entregarla en su mano y luego enviar (hebreo shellach) al cónyugue fuera de la casa.

 

Es necesario mencionar que la causa justa para escribir la carta de divorcio debe ser fundamentada en haber hallado alguna cosa de palabra (hebreo Devar) reprensible contraria a la TORAH.

 

En Mateo 5:31-32;19:3-10, Y'shua reafirma la TORAH y se usan dos palabras griegas que debemos entender primero. "Apoluo" que significa tan sólo separación física sin divorcio formal y "Apostasion" que significa un divorcio formal halakhico que implicaría seguir los 3 pasos indicados en la TORAH.

 

Y'shua explica que no se puede tan sólo separar (APOLUO o SHELLACH) cuando el hombre y la mujer han sido hechos uno sólo (echad) por Elohim.  Está implícito que sólo se puede volver a casar si enviuda o mediante un divorcio halakhico formal por causa justa (APOSTASION o sefer kawtab +shellach). Tambien Y'shua reafirma la TORAH cuando nos dice que basta la separación física (griego APOLUO o hebreo SHELLACH) cuando la causa de la Palabra (LOGOS) es halakhica de acuerdo con la TORAH en casos de PORNEIA. En este caso especial debemos entender que PORNEIA tiene un significado mas amplio y profundo que aunque sólo suele ser traducido a pecado de ADULTERIO, INCESTO y FORNICACION tambien abarca el pecado de la IDOLATRIA (Apocalipsis 2:20-21) el cual es la esencia del ADULTERIO y FORNICACION. Y de hecho fue por la causa de la Palabra "Devar" de la IDOLATRIA que YAHWEH le dió carta "sepher" de repudio "krituth" a ISRAEL y la despidió "shellach" (Jeremias 3:8).

 

De allí podemos comprender el porqué en 1 Corintios 7:12-16 Pablo trata de los matrimonios mixtos con los inconversos.  Si la enseñanza acerca del divorcio estaba completa con las palabras de Y'shua, no era necesario añadir mas nada.  Pero Pablo advierte que es él Pablo, no el Adon Y'shua, quien aconseja que si ambos cónyugues consienten en cohabitar que permanezcan juntos pues nos dice: qué sabes tú si quizás el inconverso sea salvo en el futuro? Pero tambien nos dice que si el cónyuge inconverso se nos aparta o "pone un cuarto de separación" para el cónyuge mesiánico, entonces que se separe tambien el mesiánico pues no somos sujetos a vivir bajo esclavitud ni servidumbre del inconverso.

 

De allí podemos entender tambien que Pablo nos advierte: 2 Corintios 6:14 No os unáis en matrimonio con los que no son de [nuestra misma] fé. Porque ¿qué compañerismo tenemos [los de la] Justificación con [los que son] anti-TORAH? ¿Qué comunión tiene la luz (la TORAH Viviente) con las tinieblas (contrarios a la TORAH Viviente)?